Tá Ciont Phaindéimeach Fíor - Seo Conas Déileáil leis, De réir Síceolaithe

bean ag breathnú suas

Stocksy

Sa saol atá caite, ba é an meicníocht is fearr liom chun strus a mhaolú ná teiripe miondíola i gcónaí. Ach anois nuair a thagaim orm féin ag sleamhnú síos an fána dromchla sin, bíonn brú mór an chiontachta orm. Is í an fhadhb atá ann nach siopadóireacht amháin a líonann ciontacht dom na laethanta seo. Tagann an t-ualach is troime ó rannchuidiú leis an staitisticí ag fás de dhaoine a theith Nua Eabhrac chun foscadh a dhéanamh lena dteaghlaigh in áiteanna eile laistigh de bhruachbhaile Tri-stáit. (Maidir liomsa, tá an rogha dheacair seo difriúil leis an gcúl saoire sa bhaile, ach digress.)

Sular chaill mé mo phost lánaimseartha mar gheall ar COVID-19, bhraith mé ciontach go raibh mé ag streachailt táirgiúlacht a choinneáil mar gheall ar mo imní. Ansin tháinig an chiontacht bualadh le cairde óige inár gcomharsanacht le dul ar shiúlóidí achair shóisialta gan eagla a bheith orainn dírithe ar oifigigh póilíní claonta . Uaireanta bím ciontach nuair nach mbím ag seiceáil isteach ar dhaoine sa phobal roghnaithe agam mar gheall go bhfuilim ar tí burnout digiteach ón méid méadaithe sóisialú fíorúil, fiú mura thug siad freagra ar mo théacsanna.Buaileann ciont isteach gach uair a thugaim faoi ghnáthamh aclaíochta tar éis dom é a leanúint go comhsheasmhach gan teip an tseachtain roimhe sin - mar dhuine bodhra le sláinte réasúnta maith, níl aon leithscéal agam. Braithim ciontach freisin nach féidir liom freastal ar na hagóidí síochánta ar son an cheartais shóisialta nó acmhainn gach síntiús don cistí a dteastaíonn ár dtacaíocht uathu.



Sanam Hafeez , síceolaí ceadúnaithe agus bunaitheoir Seirbhísí Síceolaíochta Comhairliúcháin Chuimsitheacha , cuireann sé in iúl nach eachtra iargúlta é an taithí seo. Chuir an paindéim as do mhothúcháin a bhaineann le himní, dúlagar agus anacair ainsealach. “Sílim go bhfuil gach duine ag mothú seo,” a deir sí. “Ní gá duit a bheith sofaisticiúil go mothúchánach chun é a mhothú. Tá gach duine ag mothú an chiontachta atá ag marthanóir beag. Tá an oiread sin daoine tar éis bás a fháil, bhí tionchar ag an oiread sin daoine air. '

rí borgaire gléasta suas mar mcdonald's

Ar ais i mí an Mhárta, Athbhreithniú Gnó Harvard mhol muid go bhfuilimid ag teacht chun réitigh lenár gcomhbhrón. Thug an t-amhránaí-scríbhneoir Lorde an t-ábhar suas i bpost ar le déanaí Instagram , ag rá go n-éiríonn “gach rud fút ina rud trua” nuair a bhíonn caillteanas ort. Ar bhealach, chaill cuid againn an rud a úsáidtear chun go mbraitheann muid beo nó gur thug siad tuiscint chuspóra dúinn. Tá an chailliúint seasmhachta, compord agus mothú “normalachta” bailí freisin. I gcás an iomarca daoine eile, tá an víreas seo tar éis saol na ndaoine a raibh grá acu dóibh a bhaint . Tar éis dhúnmharuithe Breonna Taylor , Ahmaud Arbery , agus George Floyd , tá an pobal Dubh pianmhar leis an ídiú a bhaineann lena daonnacht a chailleadh i gcónaí freisin.

Sengvanhpheng le do thoil , doula báis deimhnithe, oibrí deonach deireadh saoil, agus bunaitheoir BACII , creideann sé go bhfuil an paindéim ag cur iallach orainn ár gcuid mothúchán a mhothú ar leibhéal níos doimhne. Le seacht seachtaine anuas, bhí cruinnithe seachtainiúla ag BACII ar líne ionas go mbeidh spás sábháilte ag daoine a dtaithí a roinnt maidir le coronavirus. “Chonaiceamar na mothúcháin mhéadaithe seo ar chiontacht agus ar ghruaim seachtain i ndiaidh seachtaine,” a deir sí. “Bhí an oiread sin éiginnteachta, eagla agus epiphanies nua ag teacht chun cinn trí na comhráite a bhí á reáchtáil againn.'



Is searmanas traidisiúnta Lao é Baci a úsáidtear chun imeachtaí agus ócáidí tábhachtacha a cheiliúradh, cosúil le póstaí, sochraidí, athaontaithe teaghlaigh nó imeachta.

De bhunadh Laos, déantar searmanais nua-aimseartha baci ag póstaí, sochraidí, athaontaithe teaghlaigh nó imeachta. Is ceiliúradh é an traidisiún ar an saol a chuireann “fíor-aontacht, comhbhá agus nasc” chun cinn de réir mar a sheolann rannpháirtithe beannachtaí agus a chuireann ar ais le chéile linn féin, le daoine eile agus leis an domhan. Is geata iomlánaíoch é an dóiteán seo freisin chun sochaí briste agus dícheangailte a leigheas trí bhás tríd an mbearna idir an t-eispéireas beo agus an bás a líonadh.

“Is sochaí bás-phobic, seachanta báis muid agus is é an chéad chéim chun ár gcaidreamh leis an mbás a leigheas ná a bheith ar an eolas faoi, ár gcaidreamh leis an mbás a thuiscint, agus ansin glacadh leis,” a deir Sengvanhpheng. “Is é atá i gceist le maireachtáil i sochaí ina dtugaimid ómós agus glacadh le bás ná a bheith i sochaí ina dtugann muid onóir agus glacadh iomlán dár saol, agus sa phróiseas is féidir linn brí nua a fháil amach inár ngníomhartha laethúla agus léargas níos doimhne ar an gcaoi ar mian linn i ndáiríre chun cónaí.'

Is é atá i gceist le maireachtáil i sochaí ina dtugaimid ómós agus glacadh le bás ná a bheith i sochaí ina dtugann muid onóir agus glacadh iomlán dár saol, agus sa phróiseas is féidir linn brí nua a fháil amach inár ngníomhartha laethúla agus léargas níos doimhne ar an gcaoi ar mian linn i ndáiríre beo.

Maidir le daoine a bhí ag eitilt ina n-aonar, tá níos mó spáis fós ann chun féin-trua rudaí a mhúnlú. Áitíonn an Dr. Hafeez “cuireann sé iallach ort do shaol a mheas agus féachaint cá bhféadfadh caidrimh áirithe a bheith géar nó na cinntí atá á ndéanamh agat nach bhfuil ag freastal ar a bhfuil uait sa saol.' Deir sí, “Tá daoine ag streachailt ar bhealaí eile toisc go gcaithfidh siad aghaidh a thabhairt ar a lán fírinne faoina saol. Agus ní ar an bhfírinne amháin atá sé, is é ‘Ó, beidh orm rud éigin a dhéanamh faoi seo.’ ”

Dr Sheava Zadeh , Ph.D., LEP, BICM, speisialtóireacht in Anailís ar Iompar Feidhmeach agus macallaíonn sé an meon céanna maidir leis an gcaoi a mbíonn ciontacht go minic mar imoibriú ar oiriúnú d’athruithe tobann de bharr teagmhas trámach. Mar fhreagairt ar an ngéarchéim, bhí sí ag tairiscint seimineár gréasáin beo ar Zoom faoi shláinte mheabhrach agus folláine mar iarracht cabhrú le fostóirí tosaíocht a thabhairt do leas a gcuid foirne.

“Táimid báite ag íomhánna agus scéalta gan áireamh ar an nuacht [agus] na meáin shóisialta dár ngairmithe cúram sláinte ag sábháil beatha, ach ansin tá an‘ phribhléid ’seo againn foscadh a chur i bhfeidhm, laistigh de shábháilteacht ár dtíre, seachas an rud iarbhír túslínte an phaindéim, ”a mhíníonn sí. “I ndeireadh na dála, is dóigh linn go bhféadfaimis níos mó a dhéanamh, agus teastaíonn uainn ranníocaíocht nó difríocht a dhéanamh, ach níl a fhios againn go díreach conas dul i mbun oibre.'

Féach ar an bpost seo ar Instagram

Ní amháin go gcuireann an paindéim iallach ar gach duine a phribhléid a athscrúdú, ach tá sé ag impí ar dhaoine a bheith níos trédhearcaí faoi na buntáistí a bhaineann leo dhéanamh agat. Baineann sé seo go sonrach leo siúd againn a bhí in ann na réamhchúraimí sábháilteachta riachtanacha a dhéanamh agus a bhfuil an só acu a bheith in ann coraintín a dhéanamh agus gan dul i mbun oibre. Mar sin, cad a dhéanann tú nuair a bhraitheann tú gur cuid den fhadhb tú, ach i ndáiríre níl mórán is féidir leat a dhéanamh chun cabhrú le staid thubaisteach a théann i bhfeidhm ort go díreach a fheabhsú? Is ualach mór é a bheith curtha taobh istigh.

“Má tá imní ort faoi chéim a bhaint amach nó siúl le do rang tá sé ceart go leor, tá cead agat é sin a mhothú,” a deir sí. “Chomh fada agus is cuimhin leat an Maslow [ordlathas] riachtanas , tá do bhunriachtanais á gcomhlíonadh, agus is é sin an fáth go bhfuil imní ort faoin leibhéal níos airde riachtanas. '

bean taobh amuigh

Stocksy

Creideann an Dr. Hafeez go bhfuil daoine ag déanamh amach cheana féin conas dul i dtaithí ar an bpaindéim toisc nach raibh ár gcorp agus ár n-intinn deartha chun feidhmiú i riocht leanúnach ard struis; bheadh ​​sé contúirteach tuirsiúil é sin a dhéanamh. Molann sí troid le ciontacht le buíochas toisc go soláthraíonn sé “bealach chun rudaí a choinneáil i bpeirspictíocht.” Tá an cleachtas seo an-sásta le Sengvanhpheng, mar “fuair sí amach le déanaí cé chomh hálainn agus chomh saibhir is féidir an brón a shaibhriú. Deir sí, 'Is é an léiriú deiridh buíochais as ár gcaillteanas.'

Tagraíonn an Dr. Zadeh dó seo mar n gníomh de féin-chomhbhá a cruthaíodh a chuidíonn le daoine an naimhdeas a shárú agus anacair shíceolaíoch a laghdú . “Déan monatóireacht ar an gcaoi a bhfuil tú ag labhairt leat féin,” a deir sí. “An bhfuil tú á cháineadh féin agus ar bhealach scríobach feargach? Úsáid focail tacaíochta, agus focail spreagtha, díreach mar a dhéanfá dá mbeadh do dhlúthchara ag dul trí staid dheacair. '

I dtírdhreach casta na meán sóisialta, is féidir teachtaireachtaí dóchais a chailleadh san aistriúchán. Ag ceiliúradh aon rud is cuma má bhraitheann an ócáid ​​míchuí agus gan blas nuair a bhíonn dola an bháis ag ardú agus an cuar náisiúnta fós gan a bheith réidh. Ar mhaithe le rudaí níos fearr nó níos measa, níl daoine ag iarraidh go dtabharfaí breith nó náire orthu le linn tréimhse mar seo. Iontráil: an mothú ciontachta sin anois.

“Tá sé ceart go leor ciontacht beag a mhothú faoi seo,” a deir an Dr Hafeez. “Caithfear mothú gnáth freisin agus fad is a dhéanann tú réamhrá ar rud le beagán scríbhneoireachta, cosúil le‘ Ní hé seo 99 faoin gcéad de mo lá ’nó‘ Seo rud amháin a bhfuilim thar a bheith buíoch as, ’sílim faigheann daoine an smaoineamh. Tuigim postáil selfies agus ócáidí sona mar mura bhfuil stiogma sóisialta ag baint leis an gcúram ar domhan anois. '

Mo theiripeoir, Cynthia Santiago-Borbon , chuir sé i gcuimhne dom go múintear ciontacht dúinn mar leanaí mar gur mothú é nach dtagann go nádúrtha. Nuair a bhuail sí leis an míchompord sin, mhol sí dúshlán a thabhairt dó trí onóir a thabhairt duit féin agus aire a thabhairt duit. Síleann an Dr. Zadeh go bhfuil sé tábhachtach a mheabhrú freisin “níl tú freagrach as mothúcháin, breoiteacht nó míchompord gach duine eile” agus is fachtóirí iad sin nach bhfuil faoi do smacht féin.

beirt bhan

Stocksy

Aontaíonn Sengvanhpheng nár cheart do dhaoine iad féin a phionósú as a bheith sáite san imthosca dúshlánach gan choinne seo, ag spreagadh imscrúdú inmheánach ar aon smaointe nó mothúcháin a thagann aníos. “Coinníonn ciont, go háirithe ciontacht a leagaimid orainn féin ó imeachtaí atá lasmuigh dár smacht, sinn i stát a chuireann srian orainn,” a deir sí. “Téigh i dtreo giarála thar domhantarraingt. Smaoinigh agus déan na rudaí a ardaíonn tú, agus ní meáigh tú. '

Molann an Dr. Hafeez “cód iompair pearsanta an-dian” a leanúint chun cabhrú le himní a laghdú trí bhraitheann tú go bhfuil níos mó smachta agat. Tacaíonn sí freisin le dul i mbun gníomhaíochtaí sábháilte mar siúlóidí, siúlóidí, nó cruinnithe achair shóisialta le cuid bheag cairde d’fhonn ár gcórais shóisialta a mhaolú.

Fuinneamh diúltach a threorú isteach i rud éigin táirgiúil is modh éifeachtach eile é chun déileáil le ciontacht, mar is minic a thugann sé mothú níos mó ar fhéinfhiúntas agus ar mhuinín. Deir an Dr Zadeh go féinchúram tá sé “bunúsach maidir le maireachtáil” agus mar sin ní mór do dhaoine a chinntiú go bhfuil go leor scíthe á fháil acu, ag ithe bianna cothaitheach, agus ag cothú a gcorp agus a n-intinn. Nuair a thosaíonn tú ag gríosadh le ciontacht, tugann sí comhairle duit an scéal a athmhúnlú le “féachaint an bhfuil bealach eile ann chun an scéal atá á insint agat féin a scrúdú agus scéal difriúil a chruthú i d’intinn.”

Tá sé tábhachtach a dhearbhú go bhfuil na mothúcháin chasta seo ann, ach gan an fulaingt i dtost le teaghais gan ghá a fhadú; ní mór dúinn cineálacha cur chuige aireach a fháil chun bogadh tríd an bpian. “Níl aon náire cabhair a lorg,” a deir Sengvanhpheng. “Is comhartha féin-ghrá é agus cuireann sé an domhan mórthimpeall ort.”

D’fhéadfadh go dtiocfadh laghdú ar an déine atá á mhothú againn go léir sa deireadh, ach is faoin duine aonair atá sé cinneadh a dhéanamh faoin gcaoi ar mhaith leo na coinbhleachtaí istigh seo a phróiseáil i bhfíor-am. Admhaíonn an Dr. Hafeez “nach bhfuil muidne mar dhaoine deartha chun buncair a dhéanamh ar an mbealach a bhí le déanamh againn,” agus is é sin an fáth go raibh an t-angst bunúsach ag lúbadh ar an dromchla. “Is é an rud is deacra anois an obair istigh a dhéanamh chun teacht amach as an slán seo,” a deir sí. 'Is comhrá níos doimhne é sin.'

Le linn an éadóchais nó an eagla go bhfuil tú féin nó grá i mbaol dochar a dhéanamh duit féin nó do dhaoine eile, ná bíodh aon leisce ort glaoch ar 911 agus cúnamh gairmiúil a lorg.

cén fáth a léim colton an fál?

Beolíne um Fhéinmharú a Chosc: 800-273-8255 Líne Chabhrach Guais ​​an Mháistir: 800-985-5990Teolíne Géarchéime Géarchéime: Cuir téacs an fhocail “HOME” go 741741

18 Mná Datha ar an gCuma atá ar Fhéinchúram in Aois an Leithlis