Téigh in aithne ar ‘Young Saints’ Bethel a théann chuig an gcoláiste chun míorúiltí a dhéanamh

Is é an chéad cheann é lá de Sheachtain na Tairngreachta i Scoil Aireacht Osnádúrtha Bethel. Nó, mar is maith le mic léinn anseo an áit a ghlaoch, Christian Hogwarts.

Os cionn: Mic léinn céadbhliana Scoil Aireachta Osnádúrtha Bethel le linn seirbhíse adhartha ag an Halla Éisteachta Cathartha i Redding, California, 14 Meán Fómhair, 2017.



Tá halla éisteachta an ionaid chathartha i Redding, California, áit a bhfuil rang ag mic léinn na chéad bhliana, chomh lán de dhaoine óga fonnmhara, cóirithe go néata nach féidir suíochán a fháil i dtosach. Tá an seomra lán de 1,200 mac léinn ag dul in olcas le fuinneamh ionchasach: Labhraíonn daoine i mbraislí, ag bearradh a gcuid leabhar chuig a gcuid cófra agus ag goid spéaclaí fonnmhara ag an stáitse. Tá sé deacair súil a choinneáil ar an oiread sin teangacha anseo: Béarla de gach blas, a labhraítear le haicinn na hAstráile agus na Breataine agus na hAfraice Theas; Sínis; Cóiréis; Portaingéilis. Is aisteach an áit é áit mar Redding, áit tuaithe atá lag ó thaobh na heacnamaíochta de thart ar 200 míle ó thuaidh ó San Francisco, i gcroílár thír Trump i dTuaisceart California.

Tá na mic léinn ag fanacht le léachtóir an lae inniu, Kris Vallotton, duine de bhunaitheoirí na scoile agus fáidh chomh bisiúil gur scríobh sé an leabhar air go liteartha - Oiliúint Bhunúsach don Aireacht Fháidhiúil , téacsleabhar agus leabhar oibre comhcheangailte a úsáideann mic léinn Bethel chun foghlaim conas focail Dé a chloisteáil agus a labhairt. (Ainmnigh na cúig rud a dhéanann idirdhealú idir fáidh bréagach agus fíor-fáidh. Cad é an difríocht idir fís agus téad?)



Is é bunphrionsabal diagachta Scoil na hAireachta Osnádúrtha ná seo: nár tháinig deireadh le míorúiltí aimsir an Bhíobla - na farraigí scartha agus na toir agus an t-uisce a dhó isteach i bhfíon - in aimsir an Bhíobla, agus nach bhfuair na hoibrithe míorúilte bás leis na deisceabail ba luaithe a bhí ag Íosa . Sa lá atá inniu ann, ní bhíonn fáithe agus lucht leighis ag siúl inár measc ach iad atá linn.

Maidir le mic léinn Bethel, níl sna comharthaí nó na hiontais seo - ag foghlaim, ag feiceáil, agus ag déanamh na gcomharthaí agus na n-iontais seo - bíodh sé ag tuar faoi rudaí atá le teacht nó ag leigheas na ndaoine dochúlaithe - níl iontu ach quirks nó taobhthionscadail na Críostaíochta. Tá siad, i ndáiríre, a lárionad.

Sa lá atá inniu ann, ní shiúlann fáithe agus lucht leighis inár measc, is sinne iad.

Go dtí seo, tá céadbhlianta Bethel ag foghlaim scéalta a réamhtheachtaithe, fáithe ársa an tSean-Tiomna mar Daniel agus Ieremiah agus Eseciel, mar ullmhúchán don lá inniu - an lá a dtosaíonn siad ina bhfáithe féin.

Tá siad tosaithe cheana féin, go triaileach, ar cheird eile Bethel a fhoghlaim: leigheas an chreidimh. Táim i mo shuí ar imeall an tseomra, leabhar nótaí i mo lap, nuair a thagann fear óg tanaí ghainmheach chugam le gáire leathan.

Gabh mo leithscéal, a deir sé, agus insíonn sé a ainm dom. Ar mhiste leat dá ndéanfainn guí ar son leighis?

Tá sé ag féachaint, go pointeáilte, ar mo ghlúin dheis, atá faoi láthair ceangailte le bráisléad dubh tiubh agus an-suntasach. Cinnte, deirim, mar níl freagra eile ann i ndáiríre mar seo.

Fós ag miongháire, déanann sé a ghlúine os mo chomhair agus leagann sé a lámha ar mo ghlúine, a mhéara ar an mbearna i mo bhraic ina bhfuil mo ghlúine le feiceáil. Tosaíonn sé ag guí paidir go bog: A Thiarna, tabhair leigheas ar a glúine le do thoil. Sláintíocht iomlán agus iomlán, Athair.

Nuair a chríochnaíonn sé, seasann sé suas. Go raibh maith agat, a deir sé. Táim ag cleachtadh. An bhfuil tú ... an bhfuil tú ag iarraidh é a thástáil?

Tá leithscéal á ghabháil agam as m’inchinn gan nuair a thairgeann an cailín in aice liom, mac léinn Bethel a bhfuil bráisléad ar a wrist go comhuaineach, a lámh suas dó. Is féidir leat mise a dhéanamh freisin, a deir sí, agus lasann an páiste suas.

Go raibh maith agat, a deir sé, go caorach, agus ar a glúine arís os a comhair, a mhéara ag timpeallú a láimhe go réidh.

Briseann an seomra bualadh bos: Tá Kris Vallotton ag siúl ar an stáitse. Tá sé beagáinín portach, le gruaig salann-agus-piobar, féasóg graying, agus fuinneamh tógálach. Déanann a stíl seanmóireachta scor idir scéalta grinn greannmhar agus scéalta ó chroí. Fáilte go Seachtain na Tairngreachta, a deir sé, agus na mic léinn ag roaráil.

Tá Scoil Aireacht Osnádúrtha Bethel ar thús cadhnaíochta in athbheochan Críostaí soiscéalach atá ag dul i méid - agus an-óg. D'iarr cuid acu ar a ghluaiseacht an grúpa reiligiúnach is mó fáis i Meiriceá - líonra scaoilte eaglaisí, faoi stiúir aspal mar a thugtar air, a fheiceann bronntanais osnádúrtha cosúil le tuar agus leigheas creidimh mar an eochair chun tiontú domhanda. Cé go mbíonn sé deacair ar ghluaiseachtaí reiligiúnacha eile baill a choinneáil agus daoine óga a tharraingt isteach, meallann Bethel millennials i dtithe.

Cuireann an scoil - atá neamhchreidiúnaithe agus nach dtugann céimeanna - mic léinn isteach i Redding agus ar fud na cruinne atá armtha le hoiliúint maidir le conas focail Dé a labhairt, na daoine breoite a leigheas, agus an osnádúrtha a úsáid chun anamacha a bhuachan. Tá aithrisí sceite aige ar fud na tíre agus ar bheagnach gach mór-roinn.

Ach tá BSSM ag croílár na coimhlinte atá ag grúdaireacht i gcathair bheag iargúlta Redding, daonra 90,000. Ar thaobh amháin tá an séipéal a ritheann an scoil, Bethel Redding, a bhfuil níos mó ná 9,000 ina bpobal - a chathair bheag féin ar chnoc. Ar an taobh eile tá grúpa cónaitheoirí Redding fadó, reiligiúnach agus neamhphearsanta araon, a bhfuil eagla orthu agus fearg orthu fiú faoin tionchar atá ag an eaglais seo ar a gcathair agus ar a saol.

De réir mar a fhásann sí go gasta, chaith Bethel í féin chun cathair Redding atá ag streachailt a shocrú, ceann de na daoine is boichte i California. Deonaíonn sé airgead do roinn na bpóilíní. Ceannaíonn sé foirgnimh phoiblí. Cothaíonn sé gnólachtaí áitiúla. Seolann sé arm mac léinn chun bruacha abhann bruscar agus steallaire na cathrach a ghlanadh. Maidir le ceannairí na heaglaise, tá Redding agus Bethel dosháraithe, agus tá athbhreithe na cathrach ar cheann de na misin is práinní san eaglais.

Ach do roinnt cónaitheoirí Redding, is bagairt é seo. Feiceann siad Bethel ag dul isteach i ngach píosa Redding - polaitíocht, eastát réadach, scoileanna - agus, sa phróiseas, ag athrú creatlach na cathrach. Tá lucht freasúra na heaglaise tar éis agóidí a chur ar stáitse, brú a chur ar oifigigh áitiúla, agus an preas a bhrocadh chun an eaglais a nochtadh. Gach lá, ar Facebook, déanann siad catalógú ar insíothlú Bethel i Redding: Gnóthaí faoi úinéireacht Bethel, imeachtaí atá urraithe ag Bethel.

I Redding, tá mic léinn BSSM - cuid acu Bethelbots mar ainm orthu - i ngach áit. Maidir le tascanna scoile, bíonn mic léinn ag crochadh amach i go leor páirceála agus pasáistí siopaí grósaera, ag fiafraí de strainséirí a úsáideann cathaoireacha rothaí nó crutches an féidir leo guí go leigheasfadh siad. Oíche Déardaoin, bailíonn na fáithe óga le chéile chun éisteacht le guth Dé, ansin déanann siad tóraíocht taisce chun tairngreacht a dhéanamh do dhaoine a mheaitseálann an tuairisc a thug Dia dóibh - criúnna iomlána mac léinn ag sciúradh an megastore áitiúil d’fhear i léine bhuí oíche amháin , bean le triúr leanaí agus mála droma corcra an chéad cheann eile. Tar éis seirbhísí eaglaise oíche Dé hAoine, tuilteann siad an áit pizza áitiúil le deabhóidí frenzied a thugann siad tolláin dóiteáin. Déanann siad scannánú orthu féin ag iarraidh na mairbh a ardú agus na píosaí scannáin a phostáil ar YouTube.

Tá imní na gcónaitheoirí chomh bunúsach leis an mBunreacht. Tá Bethel, a deir siad, ag creimeadh go seasta scaradh na heaglaise agus an stáit - agus á dhéanamh ag an am a bhfuil a gcathair is leochailí. Tá fianaise láidir ann, a deir siad, go bhfuil Bethel ag úsáid a mhéid agus a airgid chun tionchar a imirt ar a rialtas, a gcomharsana, a leanaí.

Is Críostaithe soiscéalacha iad go leor de na criticeoirí is spéisiúla i Bethel a bhfuil diagacht Bethel i dtrioblóid mhór dóibh. Sin iad na daoine a mbeadh cuimhne acu ar a ngnó féin de ghnáth. Ach faoin am seo, tá Bethel agus Scoil na hAireachta Osnádúrtha tar éis fás chomh mór sin go bhfuil siad dosheachanta. Tá Bethel i ngach áit: ar chomhairle na cathrach, taobh thiar den roinn póilíní agus an scoil cairte áitiúil, ag fanacht sa charrchlós den Walmart amach ó Bhealach 44.

Nuair a bhíonn teagasc na heaglaise bíseach as smacht, deir cuid de na criticeoirí is géire Bethel, is féidir leo a bheith contúirteach - fiú marfach.

Píosa le píosa, tá Bethel agus Scoil na hAireachta Osnádúrtha ag iarraidh Redding a fhuascailt. Ach níl Redding chomh cinnte go dteastaíonn uaidh a shábháil.



Max Whittaker do BuzzFeed News

Downtown Redding, California, agus a Dhroichead cáiliúil Sundial, 13 Meán Fómhair, 2017.

Ar fud an domhain, Eaglais Bethel Tá cáil air den chuid is mó mar gheall ar a cheol adhartha Críostaí - amhráin a mbíonn claonadh i dtreo na ndaoine gan staonadh ach a bhfuil an-tóir orthu. Dúirt Justin Bieber le Cosmopolitan uair amháin gur ghlaoigh rian Bethel Gan Sclábhaithe Níos faide (anois ag 34 milliún amharc ar YouTube) bhí sé ar na trí cinn is mó a d’imir a iPod, in éineacht le Lil Wayne agus Drake.

Ach i Redding, is í Scoil na hAireachta Osnádúrtha agus a fáithe óga agus lucht leighis an duine aghaidh Bethel. Is meabhrúchán doiléir, poiblí agus beagnach seasmhach iad freisin ar cé chomh fada amach ón bpríomhshruth atá Bethel - agus ar uaillmhianta fadtréimhseacha na scoile féin.

Thosaigh an scoil 20 bliain ó shin mar oibríocht bheag: 37 dalta, an chuid is mó acu áitiúil. Tá 2,400 aige anois. Is é an t-allmhaireoir is mó sa tír de mhic léinn eachtracha nondegree - 889 víosa gníomhach sa chéad leath de 2017, de réir sonraí ICE, dhá oiread an méid atá sa chéad scoil eile. Toisc nach bhfuil sé creidiúnaithe, níl sé incháilithe do chúnamh airgeadais cónaidhme: Íocann mic léinn $ 4,650 sa bhliain as a bpóca. Féadfaidh siad freastal ar áit ar bith idir bliain agus trí bliana; fanann a bhformhór ar feadh ceann nó dhó.

Fágann sin go bhfuil BSSM fós ina bó airgid do Bethel: Tugann sé isteach thart ar $ 7 milliún, beagnach 20% d’ioncam na heaglaise, de réir figiúirí i Ardú na Críostaíochta Líonra , leabhar acadúil ar Bethel agus séipéil eile dá samhail.

Ba mhaith le BSSM fás níos mó fós. Níos luaithe an mhí seo, cathair Redding cheadaigh leathnú ollmhór : 3,000 mac léinn agus campas nua-aimseartha $ 96 milliún - ceann a chloífeadh, cosúil le Redding measartha, cosúil le Apple Store i bhforaois.

I ngrianghraf ó 2012 a cuireadh ar Reddit, seasann Kris Vallotton agus ceannaire spioradálta Eaglais Bethel, Bill Johnson, os comhair grúpa daoine óga atá cóirithe go néata agus atá ar a nglúine os a gcomhair, airm sínte amach agus bosa ardaithe. I lámha Johnson agus Vallotton tá claimhte, a gcuid lanna fada gleamacha miotail ag luí ar ghuaillí na mac léinn. Tá sé ag céim i mBéitéil, agus tá a mic léinn á ridireacht.

Níos simplí: Is bealach an-mhaith iad míorúiltí chun daoine a thiontú.

Is é seo fíorsprioc Scoil Aireacht Osnádúrtha Bethel: laochra spioradálta a chruthú, daoine óga a rachaidh amach ar an domhan armtha gan ach an cineál bronntanais osnádúrtha a chreideann Bethel a thabharfaidh daoine isteach i Ríocht Dé.

Tá Íosa ag tabhairt na Ríochta, agus tá sé á dhéanamh trí chomharthaí agus iontais, a deir Dann Farrelly, déan BSSM. Sin iad na rudaí a chuireann ar dhaoine dul, ‘Huh, tá rud éigin fút, faoi seo.’ Dúirt Íosa fiú: Ní gá duit creidiúint ionam, creideann tú sna comharthaí atá á ndéanamh agam.

Níos simplí: Is bealach an-mhaith iad míorúiltí chun daoine a thiontú.

Tá BSSM tógtha ar an smaoineamh go bhfuilimid uile osnádúrtha go nádúrtha: Tá an cumas ag gach duine againn na daoine tinne a leigheas agus fís Dé don todhchaí a chloisteáil. Is linne é toisc gurb é Íosa é, a deir Farrelly: Déanann Íosa an obair, agus gníomhaíonn daoine mar sheoladáin. Is é post na scoile bronntanais osnádúrtha comharthaí agus iontais a chothú - daoine a mhúineadh chun guth Dé a chloisteáil agus é a thuar.

Tá an iliomad scoileanna osnádúrtha bréige - cuid acu a fhaigheann fealsúnacht Bethel ar iasacht, cuid eile a léachtaí agus a hábhair - scaipthe anois ar fud an domhain. Ní smaoineamh nua ar soiscéalaíocht é smaoineamh ar phlandáil eaglaise. Ach tá a leagan féin cruthaithe ag Bethel: plandáil scoile osnádúrtha. Taispeánann léarscáil BSSM scoileanna atá spreagtha ag Bethel agus Bethel-nasctha ar fud na cruinne, le scoileanna a úsáideann leagan de churaclam BSSM ag teacht suas ar fud na tíre, agus sa Nigéir, san Araib Shádach, in Éirinn, i Hong Cong agus sa Nua-Shéalainn.

Is rud é atá comhchineáil againn, a dúirt Janelle Fite, atá i gceannas ar phlandáil scoile i mBéitéil. Ní cheapfadh éinne againn go mbeadh ár scoil bheag i Redding tar éis fás chomh mór agus a rinne sí. Ní shamhlóimis riamh.

Max Whittaker do BuzzFeed News

Líonann leabhair oibre le cofounder BSSM Kris Vallotton an siopa leabhar ag Eaglais Bethel i Redding, California, 13 Meán Fómhair, 2017.

Tá a mbrandaí féin tógtha ag Vallotton agus Johnson freisin, le suíomhanna Gréasáin sleamhain, an iliomad leabhar dírithe go nádúrtha os a gcomhair, agus gigeanna ag labhairt ag séipéil athbheochana ar fud an domhain. Líontar siopa leabhar Eaglais Bethel beagnach balla-go-balla le tuamaí Johnson agus Vallotton, málaí páipéir gheal le teidil mar Cumhacht Osnádúrtha Intinne Athraithe agus Tuismitheoireacht Intinne: Dearcadh na Ríochta ar Athbheochanóirí a Thógáil .

Agus ansin tá seod na hoibríochta: Bethel Music, a bhfuil albam déanta ag an iliomad ealaíontóirí Críostaí a shuíonn ag barr na gcairteacha iTunes agus a thugann na milliúin lucht féachana isteach go rialta. Canann ceoltóirí óga Bethel Music, cuid acu tatúite, iad go hálainn ar fad, amhráin a theorannaíonn ar an hypnotic, a súile leath-dúnta, a gcorp ag luascadh go dtí go ngabhfaidh chuimhneacháin de phaisean dian, dúblach iad.

stoirm gheimhridh dola báis texas báis

Ag croílár Bethel tá fócas domhain, dian ar dhaoine óga. Tá an eaglais an-sábhálta ar an idirlíon, le líonra cuntas Instagram agus Facebook - gach ceann acu leis na céadta mílte leanúna - a phostálann gearrthóga d’ardchaighdeán, a tháirgtear go mór d’amhráin, comhdhálacha, teistiméireachtaí, agus íomhánna den chreideamh agus den athbheochan. Líonann páistí coláiste gáire scéalta Instagram na heaglaise go laethúil, agus is minic a bhíonn a seirbhísí faoi stiúir daoine óga ar éigean as a ndéagóirí.

Tá gach eaglais soiscéalaí dírithe ar dhaoine óga a thabhairt isteach. Is é an difríocht ná go n-éiríonn le Bethel i ndáiríre.

Tá gach eaglais soiscéalaí dírithe ar dhaoine óga a thabhairt isteach, deir Christerson: Is í an difríocht ná go n-éiríonn le Bethel i ndáiríre.

Faigheann mic léinn Bethel a fhásann suas mar Chríostaithe carismatacha nó Pentecostal Bethel trí sheirbhísí agus chomhdhálacha a shruthlaítear isteach ina n-eaglaisí féin. Clibeálann daoine eile in éineacht le cairde chuig Young Saints, áit a dtagann siad i ngrá le fuinneamh agus óige Bethel i suíomhanna a bhraitheann níos mó cosúil le ceolchoirmeacha carraig, atá lán de cheol moladh euphoric agus soilse bíogacha. Agus aimsíonn go leor eile Bethel ach an cnaipe dearg a chliceáil ar fhíseán YouTube.

Dóibh siúd a chaith a saol sa Chríostaíocht phríomhshrutha, áit a mbíonn míorúiltí teoranta d’amanna an Bhíobla de ghnáth, is féidir le diagacht Bethel a bheith mealltach go mór. Tugann sé cineál cinnteachta - cruthúnas iomlán ar shaol Dé - nach ndearna go leor dá n-eaglaisí roimhe seo.

Maidir le Eddie Hsu, iar-mhac léinn Bethel ón mBrasaíl, ba iad comharthaí agus iontais an rud a thug a chreideamh beo.

Mar pháiste óg ag fás aníos san eaglais, ceann de na rudaí a léirigh mo shaol ba ea an cheist seo, An stuif sin a tharla sa Bhíobla, cén fáth nach dtarlaíonn sé níos mó? a deir Hsu. Tógadh mé leis an smaoineamh go raibh Dia chomh naofa, ach ní dhearna sé aon rud i ndáiríre.

Caitliceach a bhí in Hsu in ainm go dtí go raibh teagmháil phearsanta aige le Dia, nóiméad a raibh lúcháir air nuair a mhothaigh sé láithreacht Íosa chomh láidir go raibh an chuma air go raibh sé dosheachanta. Thosaigh Hsu ag éisteacht le Jesus Culture, grúpa athbheochana óige Bethel, agus tarraingíodh chomh mór sin dó gur chuaigh sé chuig comhdháil Íosa Culture i Redding, ceithre uair an chloig ’ó nithe is díol spéise do thurasóirí i gCeantar na mBá.

Ó shin i leith, deir Hsu go bhfaca sé go leor míorúiltí a shéalaigh a chreideamh. Chonaic sé daoine ag leigheas os a chomhair; leigheasadh gortú gualainn dó féin - níor ghortaigh sé ach an babhláil, agus bhí sé beag, ach bhí brí mhór leis mar an gcéanna. D'inis fáidh do chara Hsu uair amháin, a tharraing as grúpa 800 duine, ainm a seanmháthar, agus seoladh a hóige.

Chuir sé an-áthas uirthi, WOW , Tá aithne ag Dia orm , A deir Hsu.

Rinne Hsu an cinneadh deiridh teacht chuig Scoil na hAireachta Osnádúrtha, a deir sé, mar gheall ar bhrionglóid fáidhiúil go bhfuil cuimhne bheoga aige fós. Shamhlaigh sé dréimire le haingil ar na rithimí, cosúil le brionglóid Jacob ó Genesis dréimire chun na bhflaitheas. Sa Bhíobla, an mhaidin tar éis a bhrionglóid, leagann Jacob cloch ar philéar agus doirt sé ola air. Glaonn sé Bethel ar an áit seo.



Max Whittaker do BuzzFeed News

Sroicheann taoisigh slua de mhic léinn dara bliain Scoil Aireacht Osnádúrtha Bethel ag tús seirbhíse adhartha ag Eaglais Bethel i Redding, California, 13 Meán Fómhair, 2017.

Tá Mike Clark Críostaí a rugadh arís agus arís eile, a chreideann an Bíobla, sagart ag eaglais nasctha le Baiste in Aurora, Colorado, a tháinig chun bheith ina léirmheastóir neamhspleach ar Eaglais Bethel. Blianta roimhe sin, thosaigh sé ag féachaint ar chairde ag druidim i dtreo cineál Críostaíochta a bhí ó thaithí, dírithe ar chomharthaí agus iontais - ag fánaíocht isteach sa mhiotas, mar a thugann Clark air. Bhí Bethel, a deir sé, beagnach i gcónaí taobh thiar den athrú.

Chonaic Clark claonadh a cheannairí maidir le turgnamh fiáin agus iad á n-iompar go háiteanna craiceáilte - níos faide agus níos faide ó theagasc Íosa, a deir sé. Tá sé féin agus grúpa pastors eile tar éis tús a chur le catalógú a dhéanamh ar dhiagacht fhadhbúil Bethel ar leathanach Facebook darb ainm Eaglais Bethel agus an Chríostaíocht , a bhfuil níos mó ná 4,500 leantóir aige. Bíonn siad ag trácht den chuid is mó i bhfocail cheannairí Bethel féin: scéalta faoi aingil le feiceáil agus liathróidí leictreachais ag caitheamh daoine isteach san aer, in éineacht le sleachta Scrioptúir a deir siad a théann salach ar theagasc Bethel.

Seo an chontúirt, a deir Clark. Is léiriú ar Íosa iad míorúiltí. Nuair a bhíonn daoine ag cuardach comharthaí agus iontais, bíonn siad ag trádáil an tSolais é féin, Íosa, chun an solas a léiriú.

Tá iontas ar Clark, a deir sé, cé chomh fada agus chomh tapa agus a scaip teagasc Bethel. Tá daoine ar fud an domhain ag tabhairt an ábhair seo ó Bethel, agus níl aon cheangal acu le Bethel fiú, a deir sé. Is é an t-ionfhabhtú beag seo a thagann as comhdhálacha Bethel Music agus Jesus Culture. Sin an áit a dtosaíonn sé ar fad.

Is gnách go n-úsáideann mic léinn a d’fhág BSSM - agus, uaireanta, an creideamh Críostaí - focail chosúla chun cur síos a dhéanamh ar an scoil: focail mar caic tarbhcleas páirtí .

Naoimh Óg Bethel / Trí Instagram: @bethelyoungsaints

Ligeann láithreacht spleodrach Bethel ar na meáin shóisialta don eaglais na mílte mílte daoine óga a bhaint amach.

Bhraith Stefan, a chaith trí bliana i mBéitéil sular fhág sé soiscéalaíocht sa deireadh, ar feadh a chéad chúpla seachtain i mBéitéil mar a bhí míorúiltí á bhfaca aige i ndáiríre: leigheasanna agus tairngreachtaí a mhothaigh gur tháinig siad go díreach ó Dhia. Faoi dheireadh, d’athraigh sin.

Amharcann Stefan siar ar a thréimhse ag BSSM agus feiceann sé sraith cluichí intinne síceolaíochta - cneasaithe trí phlaicéabó, tuar trí chlaonadh dearbhaithe. Tá roinnt léitheoireachta déanta aige le déanaí, a deir sé, ar an gcaoi a gcuireann draoithe ina luí ar sluaite gur draíocht iad agus ní cleasanna draíochta iad; uaireanta is leor é chun a leigheas a chur i gcrích má chreidtear go bhfuil tú chun téarnamh ó thinneas nó gur leigheasadh do ghéag gortaithe.

Sílim, domsa, ba é Bethel tús a chur i gcrích, mar, is bullshit é seo ar fad, a deir Chris, a chuaigh go Bethel i lár na 2000idí agus a d’iarr nach n-úsáidfí a ainm deireanach toisc go bhfuil dlúthchairde aige fós san eaglais . Nuair a dhéanann tú é, cuireann tú ina luí ort féin go bhfuil sé seo fíor i ndáiríre. Ach is fuar an léamh é, sin mar atá sé. Ní ghléasann tú ach é in Íosa.

Ba é Bethel tús a bhaint amach, mar, tá sé seo go léir bullshit.

Fáidh maith ab ea Chris, a dúirt a mhúinteoirí leis. Le linn dó a bheith ag staidéar i mBéitéil, bhí fís aige uair amháin Amhrán Deborah agus é ag guí ar bhean nach raibh a hainm ar eolas aici. Mar a d’inis sé seo di, ghlaodh sí amach le hiontas: Deborah an t-ainm a bhí uirthi.

Is é an rud a fheicim anois, smaointe randamacha iad sin, a deir Chris. Nócha naoi n-uaire as céad, is uafás uafásach do chuid tairngreachtaí. Ach ní cuimhin leat gur flop uafásach iad - is cuimhin leat an t-am amháin a d’oibrigh sé.

Ag BSSM, a dúirt Chris, díríodh ar theistiméireachtaí rathúlachta - ag athinsint do ghrúpa comhscoláirí an t-aon nóiméad cac naofa nuair a d’oibrigh a gcuid tairngreachta. Níor labhair éinne faoi na hamanna ar theip orthu.

Tá a Físeán YouTube , a breathnaíodh níos mó ná 175,000 uair, ar an teagmháil aisteach a bhí ag seanmóir sráide le lucht eaglaise óga i gclós páirceála Bethel. Tá bean amháin lúbach, ag gáire agus ag bagrach, ag twitching amhail is go bhfuil sí jolted le leictreachas. Is breá linn go léir is cuma cén diagacht a chreidimid, a deir sí leis an seanmóir.

Ag éisteacht léi, tá an seanmóir trína chéile go feiceálach. Tá imní mhór orm faoin mbeirt agaibh, a deir sé leis an mbean agus lena cara. Déanann sí giggles.

Tugann an seanmóir cás di: Aimsíonn sí fear a bhí stabbed sa chúl agus nach bhfuil ach cúig nóiméad fágtha aige le maireachtáil. Deir sé léi go bhfuil imní air faoin mbealach a chaith sé a shaol agus cá rachaidh sé tar éis dó bás a fháil. Cad a dhéanfadh an bhean leis na cúig nóiméad sin? Níl ann, i bhformhór na Críostaíochta, ach freagra amháin: Ba chóir di soiscéal Íosa a insint dó, iarraidh air aithrí a dhéanamh, agus a hanam a shábháil.

Eitlíonn an bhean a lámha amach agus déanann sí gáire. Déarfainn, ‘A Dhia, leigheas é anois!’ A chaoin sí go gnaíúil. Agus thitfeadh an claíomh as, agus ansin bheadh ​​siad go maith, agus ansin barróg muid.

Max Whittaker

Tá an phromanáid i lár Redding, California, le feiceáil i bhfuinneoga siopa tréigthe, 14 Meán Fómhair, 2017.

Tá ag Paul Davis bhí cónaí air i Redding an chuid is mó dá shaol. Deir sé go bog agus go bog, deir sé nach bhfuil aon rud aige i gcoinne mhic léinn Bethel - dar leis gur páistí milis iad - ach tá diagacht na heaglaise buartha dó. Deir Críostaí soiscéalaí, Davis, go bhfuil mic léinn BSSM gafa san eachtardhomhanda, fócas ar a chruthú go bhfuil Dia ann tríd an osnádúrtha seachas trí chreideamh. Caitheann sé go leor ama ag déanamh imní faoi shlánú na bpáistí milis Bethel a mbíonn sé ag idirghníomhú leo go laethúil, agus faoin gcosán aisteach casta a shíleann sé go bhfuil siad ag treorú daoine eile air.

Ach deir Davis go bhfuil sé deacair argóint a dhéanamh le fíric bhunúsach amháin: Tá Bethel iontach don gheilleagar. Tugann siad na milliúin dollar isteach, agus déanann siad go leor maitheasa don phobal.

Mar Chríostaí a bhfuil grá aige dá chathair, tá Davis stróicthe, a deir sé. Ar thaobh amháin, tá imní mhór orm faoinár leas spioradálta. Ach seo an taobh eile: tá dhá thionscal ag Redding, a deir sé. Tá meth agus marijuana. Agus ansin tá Bethel.

Má tá tú i do chónaí i Redding fada go leor, b’fhéidir go gcuimhneofá ar am nuair a bhí sí ar an gcathair bheag foirfe. Suíonn sé suite ag bun sléibhte buaic sneachta, timpeallaithe ag crainn ghiúise agus aibhneacha Douglas agus uiscí glana gloineacha Loch Shasta. Ceithre uair an chloig ó San Francisco fiáin, liobrálacha, bhí scéal eolach ag Redding uair amháin: poist mhaithe le coiléar gorm, comharsanachtaí sábháilte agus cairdiúla, teaghlaigh a chaith a gcuid ama ag bádóireacht agus ag iascaireacht agus ag seilg.



Max Whittaker do BuzzFeed News

Suíonn Lonnie Johnson lena shealúchais go léir ar thaobhlíne i Redding, California, 13 Meán Fómhair, 2017. Tá Johnson gan dídean i Redding le beagnach bliain.

Tá Redding difriúil anois. Tá ráta ard dífhostaíochta agus ráta coireachta aige atá beagnach dhá uair an chuid eile de California. Coinníonn easpa dídine ag dreapadh. Mar sin a úsáideann drugaí: marijuana, a fhástar faoin tuath idéalach mórthimpeall na cathrach, ach hearóin freisin, agus atá ag éirí níos tubaisteach, hearóin, atá ag pléascadh ar fud an chontae. Feiceann ospidéil Chontae Shasta trí huaire líon na ródháileoga ná an chuid eile de mheáin an stáit.

Anois malartaíonn cónaitheoirí scéalta faoi dhaoine a fuarthas ag lámhach suas ar na sráideanna, gluaisteáin briste isteach le cordaí ceangail in oireann an éadóchais, agus goideadh siopaí, arís agus arís eile, i solas an lae leathan. I ngrúpa Facebook ar a dtugtar Coireacht Redding 2.0 , déanann níos mó ná 27,000 ball gluaisteáin goidte a chéile a rianú, gearán a dhéanamh faoi champaí gan dídean, agus grianghraif a phostáil de charachtair shady a ghabhtar ag déileáil drugaí i go leor páirceála.

Is ónár gcéimithe a tháinig an chuid is mó de na gnólachtaí nuathionscanta agus na ngnólachtaí beaga.

I gcathair trioblóideach atá gafa i bíseach anuas, tá láthair gheal amháin: Bethel. Thug an séipéal tréada daoine óga fonnmhara, a bhfuil oideachas ag go leor acu, ar Redding. Teastaíonn áit uathu go léir, bia le hithe, caife le hól. Agus tar éis dóibh céim a bhaint amach, tá rud iontach déanta ag go leor de mhic léinn Bethel: D’fhan siad i Redding. D'oscail siad siopaí caife trendy, báicéireachta, agus bialanna eitneacha, fiú cuideachtaí ardteicneolaíochta. Tá siad tosaithe ar theaghlaigh a thógáil anseo.

Deir daoine linn an t-am ar fad, ‘Shábháil tú geilleagar na cathrach seo, agus thug tú blas idirnáisiúnta do chathair a bhíodh monacrómatach,’ a deir Farrelly. Is ónár gcéimithe a tháinig an chuid is mó de na gnólachtaí nuathionscanta agus na ngnólachtaí beaga. Tá an oiread sin daoine ann a tháinig chun an bhaile dúinn.

Tá buiséad na cathrach i Redding daingean le fada. Ar feadh na mblianta, bhí an Halla Éisteachta Redding faoi úinéireacht na cathrach ag dul in olcas, a taobh istigh i ndroch-chaoi, a mhaoiniú agus a thodhchaí i gcónaí. Dhealraigh sé go raibh sé dosheachanta go gcuirfí iallach ar an Civic, sa deireadh, dúnadh síos.

In 2011, áfach, fuair an Cathartha slánaitheoir nach dócha: Bethel. Chruthaigh an eaglais neamhbhrabúis agus d’úsáid sí é chun an Cathartha a léasú. Ar an deireadh seachtaine, d'óstáil an t-ionad na ceolchoirmeacha agus na himeachtaí céanna a bhí aige i gcónaí. I rith na seachtaine, tháinig an Civic chun bheith ina bhaile do Scoil na hAireachta Osnádúrtha agus níos mó ná 1,000 mac léinn céadbhliana ó gach cearn den domhan.

Ba é an Civic, do Bethel, an chéad chéim - ladhar sna huiscí. Ó shin i leith, tá an eaglais fite fuaite ina chéile leis an gcathair. Anuraidh, rith altra áitiúil agus seanóir Bethel, Julie Winter, ar son na comhairle cathrach agus bhuaigh sí, agus chuir sí i bhfad níos mó i ranníocaíochtaí polaitiúla ná a cuid comhraic. B’fhéidir gurb é an feachtas is déanaí atá acu: Le todhchaí na roinne póilíní áitiúla i gcontúirt, thairg an eaglais síntiús $ 500,000 don chathair chun poist ceathrar oifigeach a shábháil. Bristled na cónaitheoirí. Ghlac an chathair.



Max Whittaker do BuzzFeed News

Mac léinn dara bliain de chuid Scoil Aireachta Osnádúrtha Bethel ag caitheamh T-léine Bethel le linn seirbhíse adhartha ag Eaglais Bethel i Redding, California, 13 Meán Fómhair, 2017.

Ach teastaíonn Bethel rud éigin ón gcathair, freisin. Tá pleananna uaillmhianacha aige maidir le leathnú i Redding, pleananna atá dírithe timpeall ar Scoil na hAireachta Osnádúrtha: Beidh páirceáil do 1,800 ag a champas álainn nua 171,000 troigh cearnach agus megachurch, ionad adhartha a shuíonn níos mó ná 2,600, agus seomraí ranga do 3,000 mac léinn.

Mar a chonspóidtear conspóid i Redding faoin leathnú ollmhór, chuir eagarthóir sa Record Searchlight, an nuachtán áitiúil, é ar an mbealach seo: Dá mbeadh cuideachta tosaithe ag Shasta County a d’fhás ó shíol beag bídeach a séideadh thar an bpas ó Weaverville le bheith ina dhomhanda imreoir, cad a déarfaimis nuair a theastaigh uaidh leathnú? Cad a tharlódh dá mbeadh sé ina phríomhfhostóir áitiúil, chruthaigh sé cuid den cheol agus na meáin eile is mó éilimh ina thionscal agus thug sé na mílte daoine oilte, suimiúla ó gach cearn den domhan go Redding?

Déanaimid, scríobh an bord eagarthóireachta. Tarlaíonn sé gur eaglais é.

Táimid ag dul i dtreo áit a bhfuil aonán reiligiúnach i gceannas air, agus ag baint leasa as rialtas na cathrach go míchuí.

A Anita Brady, a chaith a saol iomlán i Redding, sin í an fhadhb go díreach: De réir mar a chreimeann Bethel teorainn idir í féin agus an chathair go seasta, bogann sí níos gaire do scaradh na heaglaise agus an stáit, a deir sí. Táimid ag dul i dtreo áit a bhfuil aonán reiligiúnach i gceannas air, agus ag baint leasa as rialtas na cathrach ó thaobh airgid de, a deir Brady. Sin an rud a chuireann eagla orm.

Mar fhianaise, díríonn sí aird ar an Civic; go dtí áit Gheimhridh ar chomhairle na cathrach; do thacair mhic léinn Bethel a dhéanann obair dheonach ar fud Redding, ag sábháil airgid don chathair. Agus ansin tá an síntiús $ 500,000 do roinn póilíní na cathrach: Rinne siad é sin le rud amháin i gcuimhne, chun curaí a dhéanamh, a deir Brady.

Agus, tugann Brady le fios, fuair siad é sin go díreach: Tar éis míonna díospóireachta, cheadaigh coimisiún pleanála na cathrach d'aon toil leathnú BSSM $ 96 milliún i mí Mheán Fómhair. I trácht i ndiaidh trácht ar scéalta nuachta agus ar Facebook, d’fhreagair cónaitheoirí go feargach an nuacht. Tá Redding ina phóca cúil ag Bethel, scríobh duine amháin.

Bhí Brady, múinteoir scoile poiblí fadó, sáraithe ag fógra Bethel do sheimineár darb ainm Kingdom in the Classroom, a rinne margaíocht air féin do mhúinteoirí scoile poiblí agus príobháideacha araon. Níl láithreacht Dé i do sheomra ranga mídhleathach! léigh an fógra. Is cuma cá bhfuil tú ag múineadh - poiblí nó príobháideach, reiligiúnach nó tuata - ba mhaith le Dia teacht chuig do scoil lena láithreacht, a shíocháin agus a straitéisí.



Max Whittaker do BuzzFeed News

Buaileann bean chomhairle cathrach Redding, Julie Winter, ar dheis, le stiúrthóir oibreacha poiblí cathrach agus bainisteoir cúnta cathrach Brian Crane i Redding, California, 14 Meán Fómhair, 2017. Is seanóir é an Geimhreadh in Eaglais Bethel.

Ní raibh ansin ach an tús, a deir Brady. I mí Lúnasa, d’oscail grúpa atá nasctha le Bethel scoil cairte poiblí atá maoinithe ag cáiníocóir , Crann na Beatha, ar champas scoil bhunscoile a dúnadh mar gheall ar rollú ag laghdú. Deir ceannairí Tree of Life go bhfuil an scoil tuata, riachtanas dlíthiúil airgead poiblí a fháil. Ach dúirt a príomhoide leis an Redding Record Searchlight go n-úsáidfeadh an scoil píosaí de Ríocht Bethel sa churaclam Seomra Ranga.

Dúirt postáil ar shuíomh Gréasáin Bethel, a rinne iarracht múinteoirí a fhostú, go bhfuil cultúr na Ríochta ag an scoil agus thuairiscigh an Bord Stiúrthóirí agus príomhoide uile atá ceangailte le Bethel, an Searchlight Record. Dúirt an príomhoide gur thagair an focal Ríocht do chultúr an ghrá, ní don reiligiún.

Níl aon bhunús le faitíos Brady faoi táthcheangail Bethel atá ag fás i Redding. Ag fréamhacha an-diagachta Bethel agus eaglaisí eile mar atá sé tá ‘sainordú na seacht sléibhte,’ creideamh nach bhfillfidh Críost ar an Domhan ach nuair a thabharfaidh fíorchreidmheacha Dia i seacht réimse: reiligiún, teaghlach, oideachas, rialtas, na meáin, na healaíona, agus gnó.

Eagraíonn mórchuid na n-eaglaisí INC iad féin timpeall ar shainordú na seacht sléibhte, a deir Christerson, údar Ardú na Críostaíochta Líonra . Ach a bhuíochas le Redding, cuireann Bethel cás tástála uathúil ar fáil.

Tá siad chomh mór, agus Redding chomh beag, gur féidir leo é a dhéanamh i ndáiríre, a deir Christerson.

Bhí baint ag Julie Winter leis an gcathair ar dtús trí phlean Bethel a eagrú chun an Cathartha a ghlacadh ar láimh. Cé gur rith sí ar fheachtas tuata d’athbheochan eacnamaíoch agus srian a chur le heaspa dídine agus andúil drugaí, deir sí go bhfuil tionchar mór ag a creideamh uirthi. Meallann sí í féin ó vótáil ar ábhair a bhaineann le Bethel, ach maidir le Redding, deir sí go bhfuil a fís ailínithe go dlúth le fís na heaglaise.

Ós rud é go bhfuil na liathróidí againn le rá, ‘Is féidir linn an Cathartha a bhainistiú,’ ní fhaca mé riamh é sin atá múnlaithe in áit ar bith eile, a deir Winter faoi Bethel. Bhí an t-uafás an-ard nuair a tharla sé, ach anois má labhair tú le duine ar bith a raibh baint acu leis an gcathair, tá lúcháir orthu.

Ag croílár imní a lán cónaitheoirí tá an rud eile atá aisteach, aisteach i mBéitéil.

Díreach roimh an toghchán, a bhuaigh an Geimhreadh go réidh, loitíodh leath dosaen dá comharthaí feachtais mhóra leis an bhfocal BETHEL! sprae-phéinteáilte i litreacha oráiste ollmhóra. Clibeáladh 15 eile le greamáin tuairteora Bethel.

Ag croílár imní a lán cónaitheoirí tá an rud eile atá aisteach, aisteach i mBéitéil. Ar Facebook déanann siad na físeáin chéanna a thrádáil arís agus arís eile chun iad a chruthú. Tá ceann de na Bethelites ag déanamh rud ar a dtugtar sucking uaigh , nó ag guí, ag stróiceadh, ar uaigh Chríostaí cáiliúil. Tá na frenzied tolláin dóiteáin áit a bhfoirmíonn baill giddy eaglaise pasáistí agus a lámha a leagan ar dhaoine sa lár, ag croitheadh, ag stánadh agus ag screadaíl agus iad líonta leis an Spiorad Naomh. Agus ansin tá físeáin de Bethel’s scamaill ghlóir , áit a bhfuil glitter óir tosaíonn ag sruth ó uasteorainn tearmann na heaglaise is cosúil nach bhfuil áit ar bith i lár na seanmóra, a breathnaíodh níos mó ná milliún uair ar YouTube.

I gcás go leor cónaitheoirí bán, aicme oibre de chuid Chontae Shasta - nach bhfuil ach céimeanna baitsiléara ag 19% díobh, i gcomparáid le 33% ar fud na tíre - tá mic léinn Bethel agus lucht eaglaise aisteach ar chúis eile freisin: Is mionlach eachtrach iad. I litir chuig eagarthóir an Record Searchlight , dúirt bean darb ainm Marilyn Lee an méid a bhí ag smaoineamh ar go leor i Redding: go bhféadfadh sruth eachtrannach, airgead, agus tallann ardteicneolaíochta óg oilte a thagann go Bethel Redding a aithint.

Dúirt Kris Vallotton in agallamh gurb í fís na heaglaise do Redding go mbeadh sí cosúil le Páras, scríobh Lee. Gabh mo leithscéal, ach is cinnte nach é sin mo fhís. Bheinn sásta buille faoi thuairim a thabhairt nach í sin fís thromlach na ndaoine atá ina gcónaí anseo. Is í an fhís atá agam í a choinneáil mar atá sé.



Max Whittaker do BuzzFeed News

Tá grianghraf dá garmhac ag Donna Zibull, a fuair bás tar éis ionsaí asma in 2014.

Nuair a iarraim faoi ​​Bethel, filleann mórchuid na gcónaitheoirí Redding atá i gcoinne na heaglaise ar an scéal céanna beagnach deich mbliana ó shin, i 2008. Bhí grúpa a raibh mic léinn Bethel ina measc ag ól ag barr aille ar bhruach abhainn leathan Sacramento. Nuair a thit fear amháin go bun na haille 200 troigh, deir tuairiscí nuachta, níor ghlaoigh na mic léinn ar na póilíní. Ina áit sin, rinne siad iarracht dreapadh síos ionas go bhféadfaidís é a leigheas. Ní bhfuair siad riamh é, agus ar feadh sé uair an chloig, luigh sé ag fuiliú agus gan aithne sa dorchadas ag bun na haille. Mhair sé, ach cuireadh pairilis air. (Fuarthas go raibh na mic léinn ní ar locht i gculaith.)

Is cosúil go bhfuil a leagan príobháideach féin den scéal seo ag beagnach gach duine sa ghrúpa Facebook, agus go leor eile lasmuigh de.

Maidir le fear áitiúil amháin, é féin ina Chríostaí soiscéalaí, ba thréimhse é ar ghlaoigh mac léinn BSSM a raibh muinín aige as a leanaí a chosaint agus é ag dinnéar lena bhean chéile chun a rá go raibh an t-Antichrist ina theach féin agus freisin go raibh closet an shuí féin líonadh le deamhain ar ghá iad a exorcised.

Tá scéal ann faoi mhic léinn Bethel ag snámh bean aosta i gcathaoir rothaí i gclós páirceála agus ag spreagadh di siúl; massages, coinní fiaclóireachta, agus turais siopadóireachta a gcuireann fiach taisce mac léinn Bethel isteach orthu. Scriosadh an tarraingt turasóireachta áitiúil is mó, an Droichead Sundial, go gairid, rinne mic léinn gearán, ag mic léinn a bhí ag iarraidh a gcuid tairngreachta a chleachtadh ar bhruach Abhainn Sacramento. (Ní cheadaítear dóibh a thuilleadh fáidh a dhéanamh le turasóirí timpeall an droichid.)

Tá Donna Zibull ina cónaí i Redding le breis agus 40 bliain, ag obair mar choimeádaí tí agus mar ghlantóir ospidéil go dtí gur chuir gortú droma iallach uirthi dul ar scor faoi mhíchumas. Ach níor smaoinigh sí mórán ar Bethel go dtí 2014, nuair a chuaigh an eaglais isteach i gceann de na laethanta ba mheasa ina saol.

Bhí garmhac Zibull, 15 bliana d’aois, Orian, ag siúl abhaile ó theach cara tráthnóna fuar Eanáir nuair a bhí ionsaí asma air ar an tsráid cúpla bloc óna theach. Ba iad lucht eaglaise Bethel, a deir Zibull, a d’aimsigh é agus a rith go dtí a thaobh. Agus é ag brú anála, thosaigh siad ag guí ar son leighis, ag ligean tic nóiméad fada gan glaoch ar 911. Rith bean amháin fiú ar ais isteach i dteach a cara, a deir Zibull, chun cóip dá Bíobla a fháil.

Faoi dheireadh, ghlaoigh duine éigin sa ghrúpa otharcharr, agus tugadh Orian chuig an ospidéal, thart ar 15 nóiméad tar éis a ionsaí, a deir Zibull. Ar feadh laethanta, agus é ina luí san ICU ar Ionad Leighis Réigiúnach Shasta le damáiste inchúlaithe inchinne, tháinig baill agus ceannairí eaglaise Bethel chuig an ospidéal, ag iarraidh guí ar gharmhac Zibull. Thug siad píosa ealaíne fáidhiúil dá hiníon, a dúirt sí, líníocht a dúirt siad a rinne leanbh Bethel.

Bhí siad ag tabhairt na tairngreachtaí seo faoin gcaoi a raibh sé le hardú ó mhairbh.

Thosaigh siad ag guí, ag caint i dteangacha, a deir Zibull. Bhí siad ag dul go buille a shofar . Bhí siad ag tabhairt na tairngreachtaí seo faoin gcaoi a raibh sé le hardú ó mhairbh.

Gheall Bethelites iníon Zibull, arís agus arís eile, go bhféadfadh Dia a mac a thabhairt ar ais beo. Dúirt siad go mbeadh míorúilt ann. Thug siad dóchas bréagach do m’iníon, a deir Zibull. Fuair ​​Orian bás ceithre lá ina dhiaidh sin.

(Roinnt míonna tar éis an t-alt seo a fhoilsiú, shroich an bhean a dúirt gur ghlaoigh sí 911, Andrea Martin, ar BuzzFeed News le leagan difriúil d’imeachtaí ná na cinn a ndearna Zibull cur síos orthu. Thug Martin, fear eaglaise de chuid Bethel, cuntas mionsonraithe ar an eachtra nuair a fuair sí Orian ag gaisceadh anála sa tsráid: a luaithe a thuig sí go raibh taom asma air, dúirt sí gur fhill sí ar ais láithreach chuig a teach chun a fón póca a fháil agus 911 a ghlaoch, ag iarraidh ar a comharsana, a bhí ag faire, guí ar a son air mar a ghlaoigh sí. Nuair a d’fhill sí ar ais, chuir sí ceann Orian ar ais chun a phasáiste aeir a ghlanadh, mar a thug paraimhíochaineoirí treoir di. Ní raibh ach ‘nóiméad go leith’ caite, ar a mhéad, idir a glao agus nuair a fuair sí Orian, Martin den chéad uair a éilítear.

Ba Chaitlicigh na comharsana a rinne guí ar dtús ar Orian, a dúirt Martin, agus ní baill de Bethel iad. Dúirt Martin gur choinnigh sí i ndlúth-thadhall le máthair Orian agus d’fhill sé ar ais go seomra ospidéil Orian le cairde chun guí ar son a ‘athchóirithe’, agus go mb’fhéidir gur tháinig baill eile Bethel chuig an ospidéal freisin. Ach dúirt sí gur ó leanaí áitiúla a chonaic an eachtra, ní leanbh Bethel, an ealaín a thug sí d’iníon Zibull.

‘Ba mhaith liom a dhéanamh soiléir nach raibh aon chur amú ama ag glaoch ar 911,’ a dúirt Martin le BuzzFeed News. ‘Ón am a fuair mé [Orian] go dtí an t-am a d’éag sé, bhí mo ghníomhartha i gcónaí ar mhaithe lena leas. Ar aon bhealach gur chuir mo chuid focal agus paidreacha an teaghlach amú agus / nó trína chéile, gabhaim leithscéal leo. Is daoine iontacha iad a d’fhás mé chun aire a thabhairt dóibh agus a dtugann mé aire dóibh i gcónaí. Tá brón orm i ndáiríre as a gcaillteanas, agus níl súil agam ach sólás agus grá dóibh uile. ')

Ó bhás Orian, dúirt Zibull go bhfuil sí dírithe ar fhoghlaim faoi Bethel, taighde a dhéanamh ar theagasc na heaglaise agus an bhaint atá aici le rialtas Redding.

Bhí rud amháin an-phianmhar: Comhdháil Cneasaithe Leighis bliantúil Bethel, a bhí ar siúl i mí na Bealtaine. Bhí Ionad Comhdhála Leighis Réigiúnach Shasta i mbun na comhdhála i dtosach - an t-ospidéal ina bhfuair Orian bás. Bhí ionadh agus fearg ar Zibull nuair a chuala sí faoin gcomhdháil, a deir sí. Ar líne, thosaigh sí agóid a phleanáil leis na baill eile den ghrúpa Facebook Citizens Concerned About Bethel Church.

Níor tháinig an agóid sin amach riamh, ach tá a comhartha fós ag Zibull. Léann sé: Ní féidir leat na mairbh a ardú.



Max Whittaker do BuzzFeed News

An teach urnaí ag Eaglais Bethel i Redding, California, 14 Meán Fómhair, 2017.

Ar an eitleán chuig na Stáit Aontaithe, ar tí tús a chur lena chéad bhliain ag Bethel, bhuail Stefan comhrá leis an bhfear in aice leis, ollamh eolaíochta ag Stanford. Dúirt Stefan leis an ollamh go raibh sé ag teacht go Redding ón Ostair toisc go raibh sé ag iarraidh míorúiltí a fheiceáil. Faoi dheireadh, theastaigh uaidh iad féin a dhéanamh: foghlaim conas fáidh a dhéanamh, agus go háirithe, conas leigheas.

Rinne Stefan agus an t-ollamh argóint ar feadh tamaill faoi an osnádúrtha a bheith ann. Níor athraigh ceachtar acu a n-intinn ar an mbealach is lú. Ach de réir mar a tháinig deireadh lena n-eitilt, deir Stefan gur thug an t-ollamh cárta gnó dó.

Ní chreidim san ábhar seo, a dúirt an t-ollamh leis. Ach má fheiceann tú géag riamh ag fás amach, fístéip a dhéanamh air agus seol an taifeadadh chugam, agus ansin déanfaidh mé.

Sin é an fáth go bhfuil Bethel chor leis an leigheas. Tugann sé an cineál sin cumhachta claochlaithe: an deis go gcruthófar Dia duit, díreach os comhair do shúl - leagtha amach chomh deifnídeach agus chomh diongbháilte sin nach bhféadfadh fiú ollamh aindiachaí cabhrú ach a bheith ina fhíorchreidmheach. (Tá an t-ollamh fós, de réir dealraimh, ag fanacht.)

Seo mar a d’oibrigh sé, do go leor, in aimsir an Bhíobla, a deir Dann Farrelly liom: Tháinig daoine ina leanúna d’Íosa mar chonaic siad cneasaithe agus míorúiltí lena súile féin.

Thug Bethel deis do na mílte duine a leigheas ag a comhdhálacha ollmhóra agus ar thurais mhisin ar fud na cruinne. Agus déanann na céadta daoine an oilithreacht chuig a Seomraí Cneasaithe i Redding gach seachtain. Cleachtann go leor, deirtear liom, branda Críostaíochta Bethel, ach is Críostaithe príomhshrutha iad cuid eile, ag tumadh a gcuid toes in uiscí an chreidimh níos radacaí. Níl daoine eile, cosúil liomsa, reiligiúnach ar chor ar bith.

Ar maidin Dé Sathairn, bím i stocaireacht na Seomraí Cneasaithe, an gearrthaisce i mo lap agus peann i mo lámh. Ar mo ghlúin dheis tá an bráisléad mór gránna dubh, ceann a bhí mé ag spórt le sé seachtaine, ó d’fhág gortú sacair dhá ligament a bhí stróicthe go hiomlán orm. Táim anseo chun mo ghlúine a leigheas - nó ar a laghad sin an méid a scríobhaim ar an bhfoirm iontógáil Seomra Cneasaithe a tugadh dom, a iarrann orm mo Riachtanais Urnaí Fhisiciúil a liostáil.

Tá go leor riachtanas paidir corpartha agam: I láthair na huaire, ní féidir liom rothar stáiseanach a thiomána, dul síos staighre, nó fiú mo ghlúine a lúbadh ag dronuillinn. Scríobhaim iad sin síos. Fiafraíonn an fhoirm freisin an rugadh mé arís agus ar baisteadh mé sa Spiorad Naomh. Seiceáilim uimh don dá rud.

Tar éis rang tosaigh ar bhunsraitheanna an Bhíobla maidir le Cneasaithe, chuamar isteach sa phríomh tearmann, cineál seomra coinneála atá ag cur buile le daoine cheana féin. Tá ciorcail chomhlárnacha cathaoireacha, cuid acu draped le pluideanna agus piliúir ildaite, curtha ar bun timpeall ar ghrúpa mór eascann ina bhfuil daoine ag péinteáil ealaín fáidhiúil ar chanbhásanna ollmhóra: péire lámh ag baint lena chéile, crann ag lomadh duilleoga gorma. Imríonn banna moladh de dhaoine óga áille ag caitheamh flannel ar an stáitse, ag croitheadh ​​amhrán hypnotic, athchleachtacha d’amhráin víreasacha Bethel Music. Sa chúinne, os comhair croise draped le éadach óir seicheamhach, luíonn bean próistéiseach agus unmoving, a forehead brúite go dtí an cairpéad. Ní bhogann sí an t-am ar fad a bhíonn mé sa tearmann.

I gcúl an tseomra, tá sraith daoine le cluasáin agus ríomhairí glúine i stíl teileamhargaíochta ag reáchtáil seisiúin leighis trí Skype. Meabhraíonn péire scáileáin mhóra os ár gcomhair nach bhfuil cead ach ag foireann aireachta Bethel leigheas.



Max Whittaker

Mic léinn dara bliain Scoil Aireacht Osnádúrtha Bethel le linn seirbhíse adhradh ag Eaglais Bethel i Redding, California, 13 Meán Fómhair, 2017.

Socraím sa chúinne, ag fanacht go nglaofaí ar mo uimhir, agus bím ag faire mar thriúr damhsóirí fáidhiúla, cosnochta agus scaifeanna ildaite á n-iompar acu, bailím timpeall ar bhean in aice liom a bhfuil an chuma uirthi go bhfuil sí díreach tar éis teacht ó chóireáil brúidiúil cheimiteiripe. Fiafraíonn siad an féidir leo damhsa ar a son. Tosaíonn sí ag caoineadh, ag breith ar lámh a fir chéile, agus iad ag guairneáil timpeall uirthi.

Tar éis tamaill, cuireann bean isteach ar an mbanda moladh chun a rá linn go bhfuil linn snámha leighis ag teacht os comhair an stáitse. Is linn snámha é inar féidir an rud dodhéanta a dhéanamh, áit a mheascann ola agus uisce, agus anseo beidh leigheas ceart ann, a deir sí. De réir mar a thagann an iliomad daoine suas go dtí an linn snámha, ag titim ar a nglúin nó ag ardú a lámha san aer, bíonn guth na mná ina cantaireacht hypnotic: Meascán ola agus uisce anseo, lasmuigh den domhan nach bhfuil siad, ach anseo doooo . Meascán ola agus uisce anseo ...

Déanann an bhean tinn agus a fear céile a mbealach chuig an linn snámha agus tosaíonn siad ag damhsa lena chéile, ag luascadh go mall.

Níos déanaí, chuamar isteach i seomra eile níos lú, seomra ina mbeidh dianchneasaithe ar siúl. Fanann muid ar ár seal agus féachaimid ar lucht leighis Bethel ag déanamh a gcuid oibre, lonnaithe i mbeirteanna os comhair daoine ag bearradh a bhfoirmeacha iontógála.

Tá buachaill beag cráite ar a lap ag an mbean in aice liom, a bhreathnaíonn ar m’aois. Bím ag féachaint ar a foirm, nach liostaíonn ach dhá thinneas, agus í scáthaithe i gcaipíní uile: PARASITES agus HEARTBREAK .

Míním go clumsily gur tógadh mé Caitliceach, rud nach bhfuil fíor ach fíor.

Faoi dheireadh is é mo sheal é. Mar sin, níl tú sábháilte, agus níor rugadh tú arís, ceart? a fhiafraíonn duine de mo lucht leighis, ag scrúdú mo fhoirm.

Míním go clumsily gur tógadh mé Caitliceach, rud nach bhfuil fíor ach fíor. Agus mo easpa creidimh go hiomlán soiléir, díríonn na paidreacha ní amháin ar mo ghlúine, ach ar mo chaidreamh féin le Dia, ag iarraidh air cabhrú liom ar mo thuras i dtreo an chreidimh.

Is féidir liom a rá gur cás diana mé, toisc go dtagann tríú leigheasóir chugainn, agus an ceathrú cuid ansin. Go gairid táim timpeallaithe ag daoine ag guí ar mo shon, lámh bean amháin ar mo ghualainn, ceann eile ar a glúine os mo chomhair, agus tá fórsa a bhfuil súil leo - éadóchas, beagnach - le feiceáil. Gan staonadh, gach cúpla nóiméad, fiafraíonn siad díom conas atá mé ag mothú, an bhfuil mé níos fearr.

Déanaim iarracht cuid dá gcuid ceisteanna a shraonadh, ach ní oibríonn sé riamh. Nuair a chuireann téitheoir amháin ceist orm cad a mhothaím, deirim léi go mbraitheann mé do chuid fuinnimh agus paidreacha. Léim sí ar ais, Ach cad faoi do ghlúine?

Bhuel, is gortú an-tromchúiseach é, déanaim iarracht. Mar sin sílim go dtógfadh sé tamall.

Is cosúil go bhfuil an bhean beagnach ciontaithe. Am? a deir sí. Níl am ag teastáil ó Íosa! Is féidir le hÍosa tú a leigheas ar an bpointe boise.

Tosaímid ag guí arís, agus tosaím ag mothú beagáinín éadóchasach, mar ní éireoidh mé as seo go deo. An chéad uair eile a fhiafraíonn siad díom conas a mhothaíonn mo ghlúine, beagnach go huathoibríoch, gan smaoineamh, luíonn mé.

Sílim go bhfuil sé níos solúbtha anois, a deirim. Bogann mé anonn is anall é, agus feicim súile mo lucht leighis ag lasadh suas. Sílim go bhfuil sé ag dul i bhfeabhas. Go raibh maith agat.

Go raibh maith agat, a Athair! critheann duine acu amach, ag glacadh mo láimhe. Is cúis mhór faoisimh dúinn beirt, dar liom, ach b’fhéidir ar chúiseanna éagsúla. Go raibh maith agat as tús a chur leis an turas seo chun leighis.

Tá deireadh leis faoi dheireadh, agus iarrann mo lucht leighis orm mo fhoirm iontógála a thabhairt dóibh. Nuair a bhainim an páipéar den ghearrthaisce, tugaim faoi deara go bhfuil taobh chúl ann freisin a bhí le líonadh ag foireann Bethel: seicliosta darb ainm Miracles Performed. Cuimsíonn sé guaillí agus glúine cneasaithe, siadaí zapped, ailse leigheasta, agus straightening géaga, chomh maith le sábháil anam. Ag bun an liosta tá an mhíorúilt an-mhór a dúirt an t-ollamh Stanford go ndéanfadh Stefan é a thiontú: Athghairm géaga.

Tugaim an fhoirm ar láimh, ag fiafraí an bhfuil siad chun mé a sheiceáil mar Miracle Performed. Agus mé ag fágáil an tseomra, sílim go bhfeicim go ndéanann duine de mo lucht leighis é sin go díreach.



Max Whittaker do BuzzFeed News

Mic léinn céadbhliana Scoil Aireachta Osnádúrtha Bethel le linn seirbhíse adhradh sa Halla Éisteachta Cathartha i Redding, California, 14 Meán Fómhair, 2017.

Seachtain ina dhiaidh sin , nuair a bhím ar ais i Nua Eabhrac, tarraingím mé féin suas ar bhord mo theiripeoir fisiceach, ag tabhairt aghaidhe. Go dtí seo, bhain an próiseas fabhtach le téarnamh ó mo ghortú le iallach a chur ar mo ghlúine faoi ghlas lúbadh níos faide ag gach coinne, próiseas a chuireann i gcónaí mé ag caoineadh i bpian, agus a fhágann deora i mo shúile dom uaireanta.

Gach ceart, féach dúinn conas atá tú ag déanamh, a deir sí. Sular fhág mé ar Redding, dúirt mé léi cá raibh mo cheann agus cén fáth, agus mé i mo luí ansin ar an mbord, bíonn sí ag magadh, B’fhéidir go bhfuil tú slánaithe! D’fhéadfadh sé seo a bheith inár lá deireanach.

Fáiscim mo shúile dúnta agus mothaím í ag lúbadh mo ghlúine ar ais. Wow, a deir sí liom. Tá ag éirí go maith leat. Tá i bhfad níos mó solúbthachta agat, i ndáiríre. Deirim 20 céim ar a laghad.

Bhí go leor downtime agam i Redding, agus chaith mé an chuid is mó de ag déanamh teiripe fisiceach - cúpla uair an chloig in aghaidh an lae d’obair thar a bheith pianmhar, ag luí ar urlár seomra an óstáin agus ag úsáid strap chun iallach a chur ar mo ghlúine lúbadh níos faide agus níos faide. Mar sin féin. Casaim timpeall ar mo theiripeoir fisiceach, agus déanann sí agus mé féin malartú: gan ach soicind a roinnt. ●

COMHGHAOIL

13 Deireadh Fómhair, 2017, ag 03:01 AM

Ligeann neamhbhrabúis Bethel an tIonad Cathartha ar léas ó chathair Redding. I gcás amháin, dúirt leagan roimhe seo den scéal seo gur cheannaigh an neamhbhrabúis an Civic.